全文获取类型
| 收费全文 | 1195篇 |
| 免费 | 9篇 |
| 国内免费 | 2篇 |
专业分类
| 教育 | 1048篇 |
| 科学研究 | 34篇 |
| 各国文化 | 3篇 |
| 体育 | 35篇 |
| 综合类 | 66篇 |
| 信息传播 | 20篇 |
出版年
| 2022年 | 4篇 |
| 2021年 | 6篇 |
| 2020年 | 11篇 |
| 2019年 | 12篇 |
| 2018年 | 7篇 |
| 2017年 | 7篇 |
| 2016年 | 5篇 |
| 2015年 | 17篇 |
| 2014年 | 77篇 |
| 2013年 | 74篇 |
| 2012年 | 88篇 |
| 2011年 | 101篇 |
| 2010年 | 79篇 |
| 2009年 | 77篇 |
| 2008年 | 92篇 |
| 2007年 | 98篇 |
| 2006年 | 110篇 |
| 2005年 | 86篇 |
| 2004年 | 79篇 |
| 2003年 | 70篇 |
| 2002年 | 41篇 |
| 2001年 | 37篇 |
| 2000年 | 13篇 |
| 1999年 | 5篇 |
| 1998年 | 3篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1994年 | 1篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1991年 | 1篇 |
| 1983年 | 1篇 |
排序方式： 共有1206条查询结果，搜索用时 62 毫秒
81.
福克纳和贾平凹的小说都带有明显的寓言性质,故事框架、情节和意象设置,都含有对整个社会和历史的某种隐喻和象征,作品中都有着艾略特的《荒原》的意味。与福克纳相同,贾平凹的小说创作言说的仍然是“回归”和“失乐园”的主题,但他比福克纳更悲观。《秦腔》几无故事,无数个烦冗的碎片表征着作者灵魂的破碎。故乡已经使他“越来越陌生”,“秦腔”已成“挽歌”。从“废都”到“废乡”,从乡村到城市再到乡村,他的叙述更使人体味到价值荒原上人的痛苦感受。这种“死亡”意识和悲剧体悟在文本深层与福克纳接通,使得他的貌似“很中国”的小说真正具有西方现代主义的意蕴。 相似文献
82.
薄洁萍 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
１６世纪英国国王亨利八世的宗教改革掀开了英国要求民族独立、建立专制王权运动的序幕。在这场运动中,亨利八世本人的个人经历、性格和意志对左右局势起了一定的作用。他与凯瑟琳王后的解除婚姻案引发了与罗马教廷的决裂,而他的天主教信仰又使英国的宗教改革运动仅仅处于使王权与教会分立而不是改革天主教教义的程度。他死后,改革派发动的“秘不发丧”,是对他的“意志”的一种反动,其结果却是对英国民族发展的一种推动,因而具有进步意义 相似文献
83.
84.
严军 《湖北广播电视大学学报》2004,21(2):61-62
余华小说的人的悲剧命运是通过暴力和死亡的主题揭示的。他通过对暴力的冷漠的、触目惊心的书写来展示人性的本能的暴力欲望,而且暗指了这是历史暴力的绵延,是现实层面的社会意识形态与权力结构中包含的隐形暴力。通过书写命运的残忍,苦难的无以复加,指证一种潜在的、强大的、难以抗拒的暴力形式。而他对暴力与苦难的书写最终都指涉着死亡,笔下的人物只是被本能的欲望裹挟着前行,被动地承受苦难与厄运,等待接受死亡的宿命的安排,死本来就是必然结局。 相似文献
85.
不同维度的死亡之美--川端康成和三岛由纪夫文学中"死"与"美"的主题比较 总被引：1，自引：0，他引：1
舒凌鸿 《楚雄师范学院学报》2005,20(1):43-46
在川端康成和三岛由纪夫的文学中都充满了“死”和“美”的主题，但是在不同审美观和死亡观的影响之下，却呈现出不同的维度，死之美在川端文学中呈现出无常、虚幻、哀怨的美感，而三岛文学则表现了自我选择、血腥、真实的死亡之美。这样的区别与他们经历的差异和在文学上对日本传统文化和外来西方文化的不同吸收是分不开的。 相似文献
86.
霍尔顿是美国中产阶级子弟，他孤寂、彷徨、痛苦，对这个世界有着种种困惑，在成长的呼唤面前踌躇不前，甚至逃避。霍尔顿所生活的社会对其精神失常负有不可推卸的责任，家庭关爱的缺失也使霍尔顿对社会无法具备成熟的视角。但是，在经历了生与死的洗礼后，霍尔顿逐步走上理性、成熟之路，以爱来宽容这个世界的不完美，最终回到社会的怀抱。 相似文献
87.
翁珠琴 《重庆第二师范学院学报》2007,20(1):9-12
儒家在生死观上重个体生命的本体存在,主张以“义”来构建现世的生活,同时又不否认“死”的存在。认为超越死亡的唯一办法就是摆正义利观,做到生死两安,生死和谐。儒家这种主张以积极向上的人生态度,融个体生命于众生之中,超越生死,实现永生的生死伦理,对构建和谐社会健康个体的塑造、教化有着积极的社会意义。 相似文献
88.
89.
川端和余华的文学作品中都有大量的死亡叙述。考其死亡叙述的不同之处在于:作家的死亡意识;死亡的抒写方式;死亡叙述的审美效果等几个方面。 相似文献
90.
陈刚 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(3):116-118
基于当代心灵哲学及神经科学的最新成就，章用自我意识的概念来分析、论述脑死亡问题。人是有精神有灵魂的动物，人的所有精神事件都是由大脑中的神经元之间的放电活动来实现的。随着大脑的死亡所带来的神经元永久性损伤，大脑重新实现精神事件和自我意识的可能性完全不存在；随着记忆的消失，主体的自我认同也随之消失。章不认为关于脑死亡的判断是一个价值判断；脑死亡立法势在必行。 相似文献